落ち穂拾い記事を２つほど。
相変わらず検索キーワードに出てきますので、再度取り上げておきます。
相変わらず検索キーワードに出てきますので、再度取り上げておきます。
『秋が燃える』の中に出てくる貝の話の出典は紀貫之の『土佐日記』です。（岩波・日本古典文学大系）
海鞘（ホヤ）と貽貝（イガイ）・鮑（アワビ）を交わる対のものとして、譬喩的に表現しています。
海鞘（ホヤ）と貽貝（イガイ）・鮑（アワビ）を交わる対のものとして、譬喩的に表現しています。左は編集者の補注です。
貽貝はかわいらしいですけれど、
海鞘（海老鼠）と鮑（アワビ）の比喩は、かなりのものです。
けれども、延喜式に残っている正当派の食材なのですから。
ちなみに、俗謡『催馬楽』には、
「鮑（アワビ）栄螺（サダヲ）か 石陰子（カセ）よけむ」という句がある。
栄螺＝サザエ、石陰子＝ウニ
ウニねェ、ユラサキウニかバフンウニか？
もう一つはラスゲアード（Rasgueado）です。『タイトロープ』の歌詞「私をはじいて こころゆくまで」を解釈すると、こうなってしまうのですが。「フラメンコギターのように愛されたい」とか？
カメラアングルのせいで、人差し指が...もう少し指を曲げていないとね。指が太いから余計、ね。
貽貝はかわいらしいですけれど、
海鞘（海老鼠）と鮑（アワビ）の比喩は、かなりのものです。
けれども、延喜式に残っている正当派の食材なのですから。
ちなみに、俗謡『催馬楽』には、
「鮑（アワビ）栄螺（サダヲ）か 石陰子（カセ）よけむ」という句がある。
栄螺＝サザエ、石陰子＝ウニ
ウニねェ、ユラサキウニかバフンウニか？
もう一つはラスゲアード（Rasgueado）です。『タイトロープ』の歌詞「私をはじいて こころゆくまで」を解釈すると、こうなってしまうのですが。「フラメンコギターのように愛されたい」とか？
カメラアングルのせいで、人差し指が...もう少し指を曲げていないとね。指が太いから余計、ね。
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